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【旅游篇】圣贤王阳明曾给这里留下四首“情诗

发布时间: 2019-04-14 14:11   作者: admin   来源: 未知 编辑: admin

  【旅游篇】圣贤王阳明曾给这里留下四首“情诗”,历史伟大转折从这里开始,儒、释、道三种文化在这里共生……黔东南!北纬25°上璀璨的明珠

  黔东南有两个宝贝:民族文化和生态环境。同时,全州文化遗产总量位居贵州省之首。历史上多文人墨客、仁人雅士拜倒在“黔东南”裙下,它的山水人文抚慰过贬官失意的圣贤王阳明,滋养了生于斯长于斯的苗侗儿女,也记录了红军长征那段艰难的历史……

  【旅游篇】圣贤王阳明曾给这里留下四首“情诗”,历史伟大转折从这里开始,儒、释、道三种文化在这里共生……黔东南!北纬25°上璀璨的明珠

  黔东南有两个宝贝:民族文化和生态环境。同时,全州文化遗产总量位居贵州省之首。历史上多文人墨客、仁人雅士拜倒在“黔东南”裙下,它的山水人文抚慰过贬官失意的圣贤王阳明,滋养了生于斯长于斯的苗侗儿女,也记录了红军长征那段艰难的历史……

  立德、立言、立功三不朽的伟人王守仁,人称阳明先生,在1508年的春天明谪官贵州龙场(今修文),龙场悟道后,阳明心学诞生。大家都知道王阳明在贵州生活了长达三个年头,然而很多人并不清楚他去过贵州哪些地方。

  有史料记载,他进入贵州和离开贵州,沿着黔东南的平溪卫(今玉屏)—镇远——偏桥卫(今施秉)——兴隆卫(今黄平)——清平卫(今凯里市炉山区清平镇)—平越卫(今福泉)和龙里——修文。

  王阳明有一大半路程要经过今天的黔东南州,沿途的美景让他身心愉悦,暂时忘却了烦恼,他对黄平县飞云崖更是情有独钟,称赞说“天下之山聚于云贵,云贵之秀萃于斯崖”。

  期间,王阳明留下了不少脍炙人口的诗文。沿着王阳明的足迹,品读其诗文,一起来感受一下黔东南美景。

  清平卫置于明洪武二十三年(1390),为苗、侗族聚居中心。王阳明《清平卫即事》诗云:“积雨山途喜乍晴,晚云浮动水花明。故园日与青春远,敝缊凉思白苎轻。烟际卉衣窥绝栈,峰头戍角隐孤城。华夷节制严冠履,漫说殊方列省卿。”

  今天的“苗岭明珠”凯里旅游文化资源富集,属典型的民族风情生态旅游区,有着“百节之乡”的雅号。“小节天天有,大节三六九”。凯里以节著称,全年节日多达135个,是名副其实的“百节之乡”。在全市1306平方公里的土地上,平均每10平方公里就有一个民族节日集会点,居全国之首。凯里的民族节日主要有:苗年节、鼓藏节、芦笙节、斗牛节、吃新节、爬坡节等。

  王阳明从平溪、镇远经偏桥(今施秉)至兴隆卫。王阳明《兴隆卫书壁》诗云:“山城高下见楼台,野戍参差暮角摧。贵竹路从峰顶入,夜郎人自日边来。莺花夹道惊春老,雉堞连云向晚开。尺素屡题还屡掷,衡南那有雁飞回?”诗写出了贵州山高路陡、峭壁千仞、奇峰插天且又节候较晚的特点。王阳明当晚下榻于飞云崖月潭寺公馆,在此写下了著名的《重修月潭寺建公馆记》。

  黄平旧州古镇素有金盆(万亩良田大坝)、银碗(集旅游、发电、灌溉为一体的 阳湖)、玉带( 阳河源头一带)、明珠(明清建筑特色古镇)之称。现在的旧州古镇始建于宋理宗保佑六年,明万历初年贵州巡抚郭子章命在旧州设州固城,城垣石磊土筑,坚固壮观,如今保存较为完好的建筑群是风格独特古色古香的西大街。

  1510年除夕前,王阳明离开龙场至镇远,住镇远旅邸(今已无考),写给“龙岗书院”的有一封书信《镇远旅邸书札》信中记载了王阳明在贵州的旧友门生30余人的姓名,实为难得之文献。

  自南宋理宗六年(1258)皇帝赵昀赐名“镇远州”以来,七个世纪斗转星移,移民与土著杂交文化、儒、释、道文化五彩斑澜,在镇远这个深谷太极图上如万花筒演绎变幻。

  明清时期客寓镇远或过往文士留下大量诗文和书画作品。他们或咏赞镇远山川风物,或感发边地人情,这是文化遗产中珍贵的瑰宝。几年前地方从中遴选部分镌刻诗文碑廊展示于新大桥下石板街。这当中有何景明、谢三秀、张三丰、郭子章、陆灿、吴敬梓、郑珍、林则徐、洪亮吉、邹一桂、莫庭芝、查慎行等名士诗文计石碑一百多通。

  施秉以山水立名,得名于巴施山之“施”和秉溪之“秉”。被誉为“中国漂城”的施秉,作为贵州东线旅游的腹地,旅游文化发达。总面积533.2平方公里的国家级 阳河风景名胜区,其中有366平方公里在施秉境内,主要有上舞阳河、下阳河、杉木河、云台山、黑冲5大景区。其中,杉木河漂流已成为贵州的旅游精品。

  岑巩古名思州,史学界素有“先有思州后贵州”之说。它地处楚、黔、滇交通要衢,中原的、文化、科技最先传入境内,农业生产的开发较早,是贵州省、经济、文化的最先发祥地之一。有专家认为,贵州得“黔”之称谓正是缘于思州。

  明清古宗祠蔚为一绝。全县现有古宗祠95座,为我国西南地区最大最密集的宗祠古建筑群,把天柱境内侗族苗族的文学、绘画、雕刻艺术和审美观念淋漓尽致地展现出来。每一座家祠都是一座文化艺术宝库,是清水江地域文化与中原文化、荆楚文化以及木材文化、姓氏文化、迁徙文化、祭祀文化、谱牒文化等多元文化的完美结合。

  在贵州东南部,清水江一路揽青山翠岭,流碧淌翠,到了锦屏,清水江左纳小江,右拥亮江构成“三江聚秀”的天然奇景,也形成了锦屏“三江碧水凝翠色,两岸笙歌动云霞”的地域文化。

  剑河县的民族文化底蕴源远流长,有堪称世界一绝的苗族锡绣、绚丽多彩的红绣、高亢激扬的飞歌、农耕文明的舞步——苗族水鼓舞,有惊艳绝伦、聪慧勇敢、敢爱敢恨仰阿莎姑娘。仰阿莎是苗族美神,她的故事广泛流传于剑河。

  一座活态的苗族文化博物馆台江苗族占全县总人口的97%以上,有“天下苗族第一县”之美誉。生活在这里的16万苗族同胞至今保留着古老的文化样式,苗族传统文化中的特质要素齐全,堪称为活态的不可多得的苗族文化博物馆。

  榕江因榕树而得名,其中,三宝古榕群集30多棵千百年古榕树于一群,尤如一条巨龙翻腾东去,延绵十里,与侗寨、鼓楼形成一道风景线。

  榕江是苗侗祖源文化之地,是侗族大歌、琵琶歌之乡和萨文化圣地,“侗族萨玛节”、“侗族琵琶歌”、“侗族大歌”、“珠郎娘美”、“滚仲苗族芦笙舞”、“榕江摆贝苗族服饰文化”、“侗年”、“苗族议榔栽岩”8个项目列入国家第一、二、三批非物质文化遗产名录。

  从江有三个地方不得不提,一个岜沙,是岜沙苗族是苗族的一个分支,岜沙女子绾偏髻、插木梳,岜沙汉子留着发髻,佩腰刀、扛火枪,其持枪获得公安机关特别批准,有“中国最后一个部落”之称。

  小黄是极富盛名的“侗歌窝”,素有“歌的故乡,歌的海洋”之称。小黄侗 歌自成体系,被侗族地区称为“嘎小黄”。

  自新中国成立以来,占里创下了两个令世人惊叹的纪录——人口自然增长率几乎为零、刑事案件发案率为零。自有人口统计资料起,占里全村的人口始终保持在700人左右,被誉为“中国计划生育第一村”。

  铜鼓村是黔东南知名的苗族大寨,排名仅次于雷山县的西江千户苗寨,共有530多户2300余人,其中苗族占全村人口的98%。这里汇集了“芦笙会”、“闹冲节”、“爬坡节”等民族节日,极具特色的民族服饰以及享誉世界的苗族民间绘画。

  在雷山,要领略和认识苗族“原始生态”文化当首选西江千户苗寨。她是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨,苗族文化积淀深厚,且保存完好。这里的建筑独具特色,上千户的吊脚楼依坡而建,层峦叠嶂,蔚为壮观。这里不仅有远近闻名的银匠村,而且还有闻名四海的西江鼓藏节、苗年。

  丹寨的苗族人自称“嘎闹”。“闹”在苗语中就是“鸟”的意思,“嘎闹”寓意“鸟的传人”。由于苗族人口多、支系多,丹寨,不仅是“鸟的传人”聚集地,也成了最为重要的一个苗族文化传承地。苗族蜡染、古法造纸、苗族锦鸡舞、贾、苗族苗年、苗族服饰、苗族芒筒芦笙祭祀乐舞7个国家级非物质文化遗产汇集于此。

  黎平府始建于明永乐十一年二月(1413年),与“贵州布政使司”建制同步,至今已有600年历史。精神滋养黎平这片土地。红军长征,入黔首站驻足于此。1934年12月14日,中央红军攻占黎平县城,并于12月18日在黎平古城召开了中央局会议——黎平会议。面对湘西、黔东军队16个师、数万精锐部队的堵截,会上则坚持避开强敌,改变行动方针,主张红军转向敌人力量薄弱的黔北行进,到黔北建立川黔根据地。经过激烈争论,黎平会议否定了左倾错误主张,肯定和采纳了同志的正确主张。

  位于三穗县南部的良上乡,曾留下红军的足迹,红色文化在此生根发芽。1934年9月27日,中国工农红军第六军团在王震、萧克、任弼时率领下在良上宿营,因纪律严明,秋毫无犯,在这里留下许多感人的故事。为继承红军光荣传统,弘扬红军的精神,经几届政府不努力,先后在乡政府所在地修建了红军亭、红军纪念碑、红军风雨桥等,并对红军墓作了修缮,对“红军树”竖碑铭志。县境内开通约16公里“红军路”,每年都组织干部职工开展重走长征路活动,丰富红色文化内涵,红军精神得扬光大。